«Горе брехунові» Сцена з вистави. Дія V прем’єра відбулася в Одесі 21 серпня 1918 р., прем’єрний показ у Києві — 12 грудня 1918 р.

Олександр Богомазов

Олександр Богомазов, «Заточування пилки», 1927 рік

Олександр Богомазов. "Київ. Пейзаж". 1910‒1912 роки

Олександр Богомазов. "Натюрморт. Пляшки". 1915 рік

Олександр Богомазов. "Міський пейзаж. Гончар". 1927‒1928 роки

Олександр Богомазов. «Пейзаж. Схил залізничного підземного переходу». 1913–1915

Олександр Богомазов. «Жіночий портрет». 1915 рік

Олександр Богомазов. «Озеро Сайма». 1911 рік

Українcький Павільйон на Всесвітній виставці у 1933 році в Чикаго.

Парафіяни прибули, щоб висловити протест проти змін, внесених до церковного календаря в ЧикагоЄпископ Ярослав Габро українського обряду Римсько-католицької церкви був відсутній у своєму будинку в Оук-Парку, коли парафіяни прибули туди 20 січня 1968 року, щоб висловити протест проти змін, внесених до церковного календаря.

Люди українського походження марширують на Вестерн-авеню та Райс-авеню 13 жовтня 1963 року на згадку про 30-ту річницю Голодомору, голоду в Радянській Україні, який забрав життя мільйонів українців.Люди українського походження марширують на Вестерн-авеню та Райс-авеню 13 жовтня 1963 року на згадку про 30-ту річницю Голодомору, голоду в Радянській Україні, який забрав життя мільйонів українців.

Українці в традиційному одязі в Чикаго в 1977 році.

Двоє молодих українських танцюристів, 12-річна Роксана Дикий та 10-річний Георгій Цепинський, виступають на святкуванні 11 жовтня 1970 року.

2 серпня 1956 року в Чикаго в парку Ріверв'ю відбувся виступ українського танцювального колективу з Детройта, штат Мічиган.

Український археолог Борис Мозолевський зі скіфською золотою пектораллю, яку він відкрив у 1971 році.Золота пектораль — це нагрудна прикраса із суцільного золота IV століття до нашої ери. Її було знайдено в Товстій Могилі, стародавньому скіфському кургані на півдні України. Цей артефакт вважається однією з найважливіших археологічних знахідок 20 століття. Відкриття Мозолевського — рідкісний приклад мистецтва та впливового відкриття.

Вибілювання полотна біля водойми. 1920-ті рр. Південня Чернігівщина. С. 35.

Світлина з головним фасадом національного музею мистецтв України. Початок ХХ століття.

Амбіції українців. Стаття в New York Times 1917“Амбіції українців.” Спеціальна телеграма до The New York Times. 27 травня 1917. “ГААГА, 26 травня.— Берлінська Vossische Zeitung ( Фоссівська газета ) повідомляє: ‘Конгрес українців у Києві має особливе значення завдяки запевненню посла Джерарда представнику газети L’Ukraine, що Америка підтримає зусилля 40 000 000 українців у досягненні автономії.’ За місцевими оцінками, Zeitung випустила з уваги той факт, що українці прагнуть не лише автономії для тих, хто живе в Росії, а й союзу з русинами‑українцями, які перебувають під австрійським ярмом.”

Зіно Давідофф, відомий українсько-швейцарський тютюновий виробник та засновник люксового бренду DavidoffНа фотографії він стоїть перед своїм сигарним магазином у Женеві, Швейцарія. Батько Зіно Давідоффа, Анрі Давідофф, торговець тютюном, відкрив тютюновий магазин у Женеві в 1911 році після того, як родина втекла з України. Пізніше Зіно перейняв бізнес і відіграв важливу роль у його зростанні. Йому приписують кілька інновацій у сигарній індустрії, включаючи винахід настільного зволожувача. Під час Другої світової війни він придбав сигарний запас у Парижі, щоб захистити його від військ вторгнення, що закріпило його репутацію ключової фігури в європейській тютюновій торгівлі. Бренд Davidoff, який зараз належить Oettinger Davidoff AG, розширився за межі сигар і включив до нього низку предметів розкоші, таких як парфуми, шкіряні вироби та аксесуари.

Листівка Лесі Українки до брата Миколи і сестер Оксани та ІсидориСе вже їду в Швейцарію. Завтра або позавтрьому напишу. Плани мої всі ті самі, що в листі до папи. Почуваюся здоровою, інакше не поїхала б. Пишіть мені poste restante, бо нудно без звісток від вас. Цілую всіх. Лілі і мамі не пишу, бо не знаю, де вони. Леся Лілі таки написала, а мама не любить одкриток, листа ж тепер нема як писати. Дуже прошу папу дійти ладу з нарисами Кобилянської. Чи їх прийняли в «К[иевскую] ст[арину]»? Автор допитується, а я не знаю.

Пантелеймон Куліш у шапціПантелеймон Куліш (1819–1897) — ключова постать українського культурного відродження. Автор першого українського історичного роману «Чорна рада» (1857), видавець і редактор (зокрема часопису «Основа»), етнограф і історик. Розробив фонетичну українську орфографію «кулішівку», перекладав Шекспіра та працював над перекладом Біблії, заклавши стандарти літературної української мови. Був у колі Тараса Шевченка, одружений з письменницею Ганною Барвінок (Олександрою Білозерською), пов’язаний із інтелектуальним середовищем Кирило-Мефодіївського братства. Походив із тодішньої Чернігівської губернії (нині Сумська область).

Портрет американської скульпторки Луїзи Невельсон, зроблений відомим фотографом моди та портретистом Річардом Аведоном. Зображення було зроблено в Нью-Йорку в 1975 році.

Гурт New Order виступає наживо в Нью-Йорку в 1981 році в Українському національному доміНовий початок: Цей виступ був частиною першого туру New Order у США, що відбувся трохи більше ніж через рік після смерті вокаліста Joy Division Іана Кертіса. Він став вирішальним кроком у трансформації гурту та початком їхніх зусиль сформувати ідентичність, відмінну від попереднього колективу. Музична еволюція: Під час цього туру New Order вийшли за межі постпанкового звучання Joy Division, використовуючи синтезатори та пульсуючі ритми. У Нью-Йорку вони представили ранню, нереалізовану десятихвилинну версію Temptation, що зібрала захоплені відгуки й закріпила їхню репутацію лідерів постпанку. Відеозапис: Концерт — зіграний 1981 року в Нью-Йорку — зняв Майкл Шамберґ і згодом випустив на VHS під назвою Taras Shevchenko, зафіксувавши гурт у «сирій», перехідній фазі та створивши важливий документ їхньої ранньої кар’єри. Назва Українського національного дому — і портрет поета Тараса Шевченка за сценою — були помітно представлені, підкреслюючи культурний контекст майданчика в центрі Мангатта

Татарська дитяча школа

«Зміїний острів» Карло Боссолі.На картині зображено бурхливе море з кораблем, можливо, HMS Victory, та меншим судном біля острова. Острів, історично відомий як «Острів Ахіллеса», розташований у Чорному морі. Картина є твором мистецтва, що є суспільним надбанням.

Загальний вигляд СевастополяКарло Боссолі був італо-швейцарським художником, відомим своїми детальними пейзажами та батальними сценами. Робота зображує місто та гавань Севастополя, стратегічного чорноморського порту. Боссолі створив серію літографій на основі своїх подорожей Кримом у 1840-х роках. Зображення зображує Севастополь невдовзі після Кримської війни, яка завершилася в 1856 році, та показує руйнування від облоги, що тривала з жовтня 1854 року по вересень 1855 року.

Бахчисарай, колишня столиця Кримського ханстваНа картині зображено Бахчисарайський палац (також відомий як Ханський палац або Гансарай) – архітектурний комплекс XVI століття, який служив резиденцією низки кримських ханів. Побудований у 1532 році Сахібом I Гіреєм, він вважається єдиним збереженим зразком кримськотатарської палацової архітектури у світі. Палацовий комплекс був побудований у поєднанні османського, перського та італійського архітектурних стилів. Спочатку він включав мечеть, гарем, цвинтар, житлові приміщення та сади.

Татарський будинок у селі АлупкаКримськотатарський народ має багату культурну історію, в архітектурі якої помітний вплив ісламських та тюркських мотивів. Найяскравішим прикладом є Бахчисарайський палац, колишня столиця Кримського ханства. Цей палац, який служив політичним та культурним центром, є єдиним у світі збереженим зразком кримськотатарської палацової архітектури. Після анексії Криму так званою «російською федерацією» та подальших депортацій у 1944 році значна частина культурної спадщини кримських татар була знищена. Однак митці та активісти працюють над відродженням та збереженням кримськотатарського мистецтва та традицій.

Інтер'єр "Гробниці Мітрідата, біля Керченського лазарету", перейменованої на "Царський курган", ви знаєте ким, монументального кургану, розташованого в Керчі, КримГравюра має назву «Гробниця Мітрідата, поблизу Керченського лазарету», що відображає історичний та археологічний контекст часу її створення. Це літографія, вид гравюри, а не картина.

Керч, вид з дороги до Ені-КалеВид на місто Керч, портове місто в Криму, з головної дороги, що веде до фортеці Єнікале. На зображенні зображено кораблі в гавані, місто з будівлями біля підніжжя гори, а на передньому плані — люди та кінні екіпажі на дорозі. Твір мистецтва — кольорова літографія, частина альбому під назвою «Види Криму»

Керченська затока з гори МітрідатНа картині зображено панорамний вид на Керченську затоку та місто Керч, розташоване на Кримському півострові, з вершини гори Мітрідат. Сцена включає місто з його гаванню та кораблями, церковно-подібну споруду на схилі пагорба та кілька фігур з вівцями на передньому плані.

Вид на Карасубазар ( Білогірськ )Робота зображує мальовничий вид міста Карасубазар (нині Білогірськ) у Кавказькому регіоні, з акцентом на вируючу діяльність та яскраву культуру цього регіону у 19 столітті. Місто було важливим центром Кримського ханства. Картина відображає загальний вигляд міста, показуючи його будівлі та навколишній ландшафт з пагорбами та горами.

Замок сорока драконівЗагальний вигляд Балаклави з генуезьких фортів

Жінки та дівчата, можливо, одягнені для святкування весілля, на Павлоградщині в Україні в 1909 році

Сільський пейзаж Волинської області України, 1909 рік

Весільна церемонія увічнена на гравюрі, знайденій в особистому архіві Федора Вовка.

Сільські будинки в Україні кінця 1800-х або початку 1900-х років

Українські селяни на Київщині наприкінці 1800-х або на початку 1900-х років

Татари подорожують рівнинамиКараван кримських татар подорожує рівниною, можливо, в регіоні Криму. Караван включає як кінний екіпаж, так і верблюдів, а також людей на конях.

Деякі з 5000 чиказьких українського походження слухають промовців 16 жовтня 1938 року на масовому мітингу на знак протесту проти ставлення до їхньої національності.

Деякі з 5000 чиказьких українського походження слухають промовців 16 жовтня 1938 року на масовому мітингу на знак протесту проти ставлення до їхньої національності.